teoria della personalità
La teoria ontopsicologica della personalità risolve l’essere umano in senso metafisico, recuperando contemporaneamente parte della strumentazione clinica della psicoanalisi. In questo senso la società cessa di trarre in inganno riguardo al concetto di adattamento. Risulta ora evidente l’impossibilità di fondare all’esterno un criterio che possa far diventare l’attività psichica oggetto di studio di una scienza esatta. Il continuo variare delle forme e dei modi di aggregazione sociale diventa in questo senso solo una variabile contingente e non vincolante rispetto alla necessità di realizzazione, insita nel progetto uomo (In Sé Ontico, uno dei tre princìpi dell'ontopsicologia ) e centrata su un criterio al di fuori delle misure convenzionali di spazio e tempo, ma capace nello stesso tempo di rimanere, invariato principio creativo dell’incarnazione storica dell’essere umano. L’ individuazione del criterio all’interno dell’essere umano in anticipo su cultura, società e religione, consente a questa scienza di presentarsi all’inizio del millennio come scienza universale, adatta ad ogni cultura e ad ogni tipo di uomo. E’ l’In Sé Ontico il criterio che definisce le modalità dell’adattamento e non il tipo di adattamento che indica il modello di uomo. L’In Sé Ontico, ovviamente è un presente attivo trascendente, ma la sua fenomenologia circostanziata e descritta da Professor Meneghetti consente di isolarlo e distinguerlo, in modo tale da averne contatto e risultato infallibile. Infatti, con le 15 caratteristiche individuate che indicano e centrano l’attività dell’In Sé Ontico, la scoperta può essere accettata anche come scientifica nel senso sperimentale e controllo dell’indagine razionale. Qui è soprattutto originale l’Ontopsicologia su tutto il resto della ricerca psicologica, esistenziale e scientifica.
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